JALAN MENUJU IMAN

Bangkitnya manusia tergantung pada pemikirannya tentang hidup, alam semesta dan manusia, serta hubungan ketiganya dengan sesuatu yang ada sebelum kehidupan dunia dan yang ada sesudahnya. Agar manusia mampu bangkit harus ada perubahan mendasar dan menyeluruh terhadap pemikiran manusia dewasa ini. Sebab pemikiranlah yang membentuk dan memperkuat mafahim (persepsi) terhadap segala sesuatu. Disamping itu, manusia selalu mengatur tingkah lakunya dalam kehidupan ini sesuai dengan mafahimnya terhadap kehidupan. Sebagai contoh : mafahim seseorang terhadap orang yang dicintainya akan membentuk perilaku yang berlawanan dari orang tersebut terhadap orang lain yang dibencinya, karena ia memiliki mafahim kebencian terhadapnya. Begitu juga akan berbeda terhadap orang  yang sama sekali tidak dikenalnya. karena ia tidak memiliki mafhum apa pun terhadap orang tersebut. Jadi tingkah laku manusia selalu berkaitan erat dengan mafahim yang dimilikinya. Dengan demikian apabila kita hendak mengubah tingkah laku manusia yang rendah menjadi luhur maka tidak ada jalan lain kecuali harus mengubah mafhumnya terlebih dahulu.

..................Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum , sebelum kaum itu sendiri mengubah apa yang ada pada diri mereka............(TQRS Ar-radu, 13: 11)

Satu-satunya jalan untuk mengubah mafahim seseorang adalah dengan mewujudkan suatu pemikiran tentang kehidupan dunia sehingga dapat terwujud mafahim yang benar tentang kehidupan tersebut. Namun pemikiran seperti ini tidak akan melekat erat dan memberikan hasil yang berarti kecuali apabila terbentuk dalam dirinya pemikiran tentang alam semesta, manusia dan hidup, tentang zat yang ada sebelum kehidupan dunia dan apa yang ada sesudahnya.Disamping juga keterkaitan kehidupan dunia dengan zat yang ada sebelumnya dan yang ada sesudahnya. Semua itu dapat dicapai dengan memberikan kepada manusia pemikiran menyeluruh dan sempurna tentang apa yang ada dibalik ketiga unsur utama tadi. Sebab, pemikiran menyeluruh dan sempurna semacam ini merupakan landasan berpikir  (al-qaidah al-fikriyah) yang melahirkan seluruh pemikiran cabang tentang kehidupan dunia.  Memberikan pemikiran menyeluruh mengenai ketiga unsur tadi, merupakan solusi fundamental pada diri manusia. Apabila solusi fundamental ini teruraikan maka terurailah berbagai masalah lainnya. Sebab seluruh problematika kehidupan pada dasarnya merupakan cabang dari problematika pokok tadi. Namun demikian, pemecahan itu tidak akan mengantarkan kita pada kebangkitan yang benar kecuali jika pemecahan itu sendiri adalah benar, yaitu sesuai dengan fitrah manusia, memuaskan akal dan memberikan ketenangan hati.

TO BE CONTINUED....................

KITA, BUKAN PRODUK KW

KITA, BUKAN PRODUK KW

Oleh: YM

Sempurnanya kemanusiaan manusia di muka bumi ini adalah ketika ada petunjuk yang membimbingnya ke jalan yang benar, karena tanpa petunjuk, manusia menjadi lebih sesat dari binatang. Al-Quran adalah petunjuk yang memberitahukan ke mana seharusnya “langkah manusia” diarahkan. Inilah hikmah kenapa Allah menyebutkan Al-Quran lebih dahulu daripada penciptaan Insan di dalam Surat Ar-Rahman.

Manusia mungkin saja menemukan kebenaran dengan akalnya, namun akal bukan petunjuk aman yang selalu benar menunjukkan jalan. Akal manusia bisa salah, sedangkan Al-Quran tidak akan pernah salah. Karena itu tidak ada alasan sedikit pun bagi seorang muslim untuk sekedar berfikir bahwa akal adalah segalanya, apa yang tidak dijangkau akal adalah tidak ada. Karena manusia punya akal, dan karena akal manusia itu berbeda-beda, maka terjadilah perbedaan, yang satu menyatakan “ini benar”, yang lain menyatakan “ini salah”. Akhirnya yang terjadi adalah membuat jalan tengah dengan mengatakan “Kebenaran itu relatif”, yang mengatakan bahwa “Pencipta tidak ada” sah, yang mengatakan sebaliknya pun sah karena “Kebenaran itu relatif”. Mereka yang belum “dewasa pemikirannya” mungkin menerima, tapi sesaat setelah pemikiran mereka dewasa, akal mereka sendiri yang akan menolaknya, Insya Allah.

            Manusia mungkin juga menemukan kebenaran dengan hatinya, namun ini juga bukan petunjuk aman yang selalu menunjukkan jalan yang benar. Hati manusia sifatnya tidak menentu dan tidak selalu menuju kepastian akan kebenaran hakiki. Contoh, coba Anda tanyakan kepada 10 orang, jika seorang yang mencuri dikenakan suatu hukuman berupa dipotong salahsatu tangannya, bagaimana pendapatnya? Maka sebagian diantara mereka pasti ada setuju dan menolak dengan alasannya masing-masing. Ada yang tidak setuju dengan alasan rasa kasihan, iba, tidak berperikemanusiaan. Di sisi lain pasti ada yang setuju dengan alasan karena bencinya dengan kasus pencurian atau dianggap merugikan. Kemudian saya bertanya pada Anda, Siapa yang benar? Maka Anda dan sekian pembaca lainnya pasti masih akan berbeda pendapat. Mengapa demikian? Karena alasan-alasan keduanya tidak menghantarkan kita kepada kebenaran yang hakiki.

            Lantas bagaimanakah seharusnya prinsip kebenaran itu diraih manusia? Bagaimanakah seharusnya langkah seorang manusia mencari dan menentukan kebenaran? Dalam konteks ini, sejatinya cara berfikir seorang mukmin adalah tidak berhenti begitu saja pada kesimpulan akalnya, kenapa? Karena Allah telah menciptakan perangkat untuk mencari “Kebenaran”. Manusia terlahir include dengan perangkat ini, sepatutnya kita bersyukur atas apa yang telah Allah ciptakan dalam diri kita, dan salah satu bentuk syukur kita kepadaNya atas nikmat perangkat yang Allah berikan ini adalah dengan mempergunakan dan memfungsikannya sebaik mungkin. Perangkat-perangkat tersebut adalah akal, hati dan wahyu.

Jika akal mungkin salah dalam berfikir, jika hati/nurani mungkin tertutup nafsu, maka, keduanya adalah jalan yang kurang aman untuk sampai kepada kebenaran. Maka, wahyu/syariat lah satu-satunya jalan yang aman untuk sampai kepada kebenaran, karena Allah lah yang menciptakannya. Karenanya, sekalipun akal dan hati nurani dikombinasikan, tetap saja belum cukup mampu untuk mendeteksi kebenaran ketika wahyu tidak disertakan. Wahyu Allah lah yang mampu menghantarkan kita pada kebenaran mutlak dan hakiki.
Hal lain yang harus kita ingat adalah bahwa bentuk nyata dari Wahyu Allah saat ini adalah Al-Qur’an. Sehingga, Al-Quran menjadi suatu syarat mutlak dan  pedoman wajib bagi setiap orang yang dirinya ingin benar dan mencari kebenaran yang hakiki, bukan kebenaran yang semu yang mudah kalah-patah dengan logika, realita, dan akhir masa manusia (baca:maut).

Maha benar Allah dengan segala Firman-Nya:

“Dan seandainya kebenaran itu menuruti keinginan/hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi, dan semua yang ada di dalamnya. Bahkan kami telah memberikan peringatan kepada mereka, tetapi mereka berpaling dari peringatan itu” (Q.S.. Al-Muminun: 71)

“Kebenaran itu adalah dari Tuhanmu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu” (Q.S. Al-Baqarah:147)

“Kitab (Al-Quran) ini tidak ada keraguan padanya, petunjuk bagi mereka yang bertakwa” (Q.S. Al-Baqarah : 2)
juga terdapat dalam ayat lainnya, Q.S. 2.178 ; 14.52 ; 5.48 ; 10.37, dsb

Jelas kita pahami bahwa Al-Qur’an merupakan satu-satunya petunjuk yang layak dijadikan pedoman kita sebagai manusia untuk berpikir, bersikap, dan bertindak. Sudah sangat jelas juga, kita diciptakan Allah, ibarat produk maka sudah kemestiannya menggunakan petunjuk dari Pencipta / Pembuatnya. Betapa tidak, Al-Quran ini merupakan suatu kitab yang tersusun atas panduan lengkap dan sempurna tentang manusia, alam semesta, dan seisinya. Memandu langkah-langkah manusia dari berbagai bidangnya, mengatur urusan-urusan manusia dari hidup hingga matinya, berisikan pelajaran sejarah peradaban manusia dari zaman ke zamannya. Sudah sangat banyak studi di abad modern ini yang mengkaji kebenaran petunjuk wahyu Allah ini, mulai dari bidang iptek, sosial, biologi, hukum, astronomi, dsb. Semuanya telah memberikan Cap bahwa 80% isi Al-Qur’an adalah BENAR, 20% sisanya belum dapat dibuktikan/belum sepenuhnya bisa diuji karena belum cukupnya kemampuan teknologi dan akal mereka untuk menjangkau pengujiannya, dan dikarenakan juga isinya berkaitan dengan kehidupan akhirat dan ayat-ayat mutasyabihat. Inilah sifat dari petunjuk hidup yang benar, selain Luhur dan Mulia, juga bersifat logis, ilmiah dan original. Dan jika Anda melihat dan memahami kedalaman isinya dari awal sampai akhir, Anda akan melihat ketakjuban yang menggetarkan potensi akal dan nurani Anda.

Ibarat barang Ori dan KW, mayoritas orang memilih barang KW karena harganya murah. Walaupun kualitas seadanya, perusahaannya abal-abal, garansi tidak jelas, “ASAL JADI”. Mungkin itu gambaran mengenai Al-Qur’an saat ini. Realitanya tetap saja banyak manusia yang tidak memilih Al-Quran sebagai petunjuk hidupnya, sekalipun Al-Quran ini adalah THE BEST MANUAL BOOK EVER BEEN MADE, Allah sendiri menyebutkannya sebagai Rahmatan Lil Alamin. Kebanyakan manusia tetap saja memilih Produk Abal-abal dan Murahan, efeknya tentu saja akan membawa pemegangnya kepada kerendahan, kehinaan, kecelakaan-karena tidak bergaransi, kerugian-karena sudah dibeli/dibayar dan tertipu-karena produsennya tidak jelas alias abal-abal.

Rujukan : Q.S. 6.4-6 ; 7.53 ; 7.176 ; 10.108 ; dsb

Dan “Produk KW” (baca:petunjuk selain AQ) yang sedang jadi Tranding Topic di masrayakat saat ini adalah ; Hawa Nafsu, Prasangka, Kebanyakan Orang, Nenek Moyang.

            Alasan lain manusia yang belum memilih Al-Qur’an jadi petunjuk hidupnya adalah karena mereka belum mengimani Al-Qur’an. Iman itu diyakini oleh hati, diucapkan oleh lisan, dilakukan oleh perbuatan. Mereka belum yakin artinya ragu, mereka belum berucap artinya membisu, mereka belum melakukan  artinya diam.

Lalu kenapa sampai terjadi keraguan? Bisa jadi mereka ragu karena belum mengenal sepenuhnya. Akal mereka masih belum paham apa fungsi Al-Qur’an itu, hati mereka masih asing menerima Al-Quran-itu-sebagai Hudalinnas, lisan mereka masih kelu dan malu untuk mengatakan Al-Quran Panduan saya, perbuatan mereka masih berat untuk melangkah pada kebenaran Al-Quran. Sehingga dekatkanlah mereka pada Al-Quran agar mereka bisa turut merasakan manisnya beriman.

           

            Bagi kita semua yang masih memantapkan diri , memilih petunjuk hidup mana yang akan ditetapi, yakinlah terhadap jalan hidup kebenaran menurut wahyu Illahi. Janganlah kita rendahkan diri kita dengan meng- “KW-kan” diri dengan petunjuk hidup selain dari Allah. Buatlah diri kita berharga dan mulia dengan adanya iman kepada Allah dengan dasar-dasar petunjuknya, yaitu Al-Quranul Kaarim. Semoga kita semua Allah tetapkan sebagai orang terus menetapi Al-Quran sebagai rangkaian internal dalam hidup kita. Aamiin.

HAKIKAT IMAN KEPADA RASUL ALLAH

A.    Makna Iman kepada Rasul Allah

Nabi dan Rasul adalah manusia biasa, yaitu laki-laki yang dipilih Allah untuk menerima wahyu. Apabila tidak diiringi dengan kewajiban menyampaikan wahyu atau membawa misi tertentu, disebut nabi. Jika diikuti dengan kewajiban menyampaikan wahyu atau membawa misi tertentu, disebut rasul. Allah berfirman sebagai berikut:

Artinya: “Kami tiada mengutus Rasul Rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa orang-laki-laki yang Kami beri wahyu kepada mereka, Maka Tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada mengetahui.” (Q.S al-Anbiya: 7)

Seorang rasul diwajibkan bertabligh (menyampaikan) syariat agama kepada masyarakat, sedangkan seorang nabi tidak. Seorang nabi hanya diwajibkan memberitahukan kepada masyarakat bahwa dirinya adalah nabi. Dia hanya memberi penerangan tentang syariat seorang rasul, terutama mengenai perkara yang gaib. Para nabi dan rasul itu adalah hamba-hamba Allah yang paling utama.

B.     Kebutuhan Manusia kepada Rasul Allah

Setiap mukmin menerima keberadaan Allah serta percaya adanya aturan yang sempurna dan indah di dalam alam raya. Matahari ditakdirkan untuk menerangi seluruh alam. Akal dan jiwa manusia memerlukan penerang hati berupa petunjuk. Banyak perkara yang sulit dipahami oleh akal pikiran manusia. Akal manusia memang tidak akan pernah sanggup memahami tentang Allah. Oleh karena itu, para nabi dan rasul sebagai utusan Allah bertugas memberikan tuntunan tentang siapa Allah SWT. Allah adalah Tuhan Yang Maha Esa yang wajib kita sembah. Adapun firman Allah SWT adalah sebagai berikut:

Artinya: “Sesungguhnya Kami mengutus kamu dengan membawa kebenaran sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan. dan tidak ada suatu umatpun melainkan telah ada padanya seorang pemberi peringatan.” (Q.S. Fatir: 24)

Dari firman Allah di atas dapat kita pahami bahwa pada dasarnya manusia memerlukan rasul sebagai pembawa tuntunan dan petunjuk. Berikut ini adalah hal-hal yang berhubungan mengapa manusia memerlukan seorang rasul:

1)        Iman kepada yang Gaib

Maksudnya adalah mengesakan Allah, sifat-sifat-Nya, ayat-ayat yang menunujukkan kesempurnaan-Nya, dalam bentuk ibadah.

2)        Cara-cara mencapai Kebahagiaan

Setiap orang mendambakan kehidupan yang menyenangkan dan menggembirakan. Setelah kehidupan dunia, ada kehidupan akhirat yang abadi, yaitu surga dan neraka. Keyakinan terhadao kehidupan di akhirat kelak menjadi pendorong yang paling kuat sesidah iman kepada Allah SWT.

3)        Tataa Cara Beribadah

Para rasul itu diutus menetapkan tata cara beribadah kepada Allah SWT dan berbagai ketentuan lainnya agar tidak menyimpang dari ketentuan-Nya. Dengan demikian, ada kesatuan dan keselarasan usaha agar dapat mencapai tujuan. Oleh karena itu, diperlukan rasul yang dapat memberikan petunjuk dan menjadi contoh teladan.

C.    Misi  Diutusnya Rasul Allah

Misi diutusnya rasul untuk manusia adalah sebagai berikut:

1.    Membimbing ketauhidan, yaitu mengakui keesaan, keagungan dan kekuasaan Allah SWT;

2.    Membimbing umat manusia agar memiliki akhlak mulia, yaitu kebiasaan untuk melakukan hal-hal baik yang diperintahkan oleh Allah;

3.    Menetapkan hukum-hukum dan segala peraturannya yang harus diikuti oleh manusia selama hidupnya;

D.    Nabi Muhammad SAW sebagai Nabi Terakhir

Sebelum mengangkat seseorang menjadi nabi, Allah sudah menyiapkan dan memelihara kepribadian orang tersebut. Dengan demikian, dia memiliki kepribadian yang sempurna, memiliki jiwa yang utuh, nalar yang kuat, dan akhlak yang mulia. Abu Bakar al-Jazairi mengemukakan bahwa ada tiga syarat jika seseorang diangkat oleh Allah menjadi nabi atau rasul, yaitu:

1.    Al-Misaliyah (Keteladanan)

Seorang yang akan diangkat menjadi nabi atau rasul haruslah memiliki kemanusiaan yang sempurna, baik fisik, akal pikiran, maupun rohani.

2.    Syaraf an-Nasab (Keturunan yang Mulia)

Seseorang yang akan diangkat menjadi nabi atau rasul harusla berasal dari keturunan yang mulia. Maksudnya, dia jauh dari segala bentuk kerendahan budi dan hal-hal lain yang akan menjatuhkan martabat serta nilai-nilai kemanusiaannya.

3.    ‘Amil az-Zaman (Dibutuhkan Zaman)

Kehadiran nabi atau rasul memang sangat dibutuhkan oleh masyarakat. Nabia atau rasul berfungsi untuk mengisi kekosongan rohani, memperbaiki segala kerusakan masyarakat, dan mengembalikan umat manusia pada kehidupan yang sesuai dengan fitrah penciptanya.

Nabi Muhammad SAW diutus Allah sebagai nabi dan rasul yang terakhir, tidak ada lagi nabi dan rasul sesudah beliau. Hal ini ditegaskan oleh Allah SWT dalam firman-Nya:

Artinya: “Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu, tetapi Dia adalah Rasulullah dan penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah Maha mengetahui segala sesuatu.” (Q.S al-Ahzab: 40)

            Sebagai nabi dan rasul terakhir, Nabi Muhammad SAW telah menyempurnakan agama Allah yang diajarkan secara bertahap oleh para nabi dan rasul sebelumnya sehingga menjadi sempurna. Beliau diutus oleh Allah untuk seluruh umat manusia sepanjang zaman sampai hari kiamat nanti. Hal ini ditegaskan oleh Allah dalam firman-Nya:

Artinya: “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.” (Q.S. Saba’: 28)

KITA ITU APA?

KITA ITU APA?

By TII

Beberapa minggu kebelakang kita semua di gemparkan dengan bencana banjir bah di Garut. Bagaimana perasaan anda ketika mendengar kabar bahwa di Garut terjadi banjir bah yang cukup parah. Mungkin ada yang merasa iba, kasihan, turut berduka, tapi mungkin juga ada yang biasa saja seolah tidak punya rasa. Tapi selain dari apa yang anda rasakan, pernahkah anda berfikir kenapa bencana tersebut bisa terjadi?  Ada yang menjawab “ya itu karena fenomena alam semata”, halooo memangnya alam punya kehendak untuk melakukannya? Memang alam itu sesuatu yang memiliki kehendak yang melakukan apa yang di inginkannya? Mari kita fikirkan, karena sejatinya kita adalah manusia, tentunya anda semua pernah belajar di sekolah bahwa manusia itu adalah makhluk yang sempurna yang telah di berikan akal sehat yang berfungsi untuk membedakan antara yang benar dan yang salah, selain manusia mempunyai akal manusia juga di berikan nafsu yaitu sesuatu yang mempunyai kecenderungan mengikuti apa yang menjadi keinginan dan ketidakinginan tanpa melihat standar benar ataupun salahnya.  Maka dari itu sudah selayaknya kita selaku manusia menggunakan akal kita untuk memikirkan apa yang terjadi dialam ini.

Peristiwa Garut juga mengingatkan saya selaku penulis tentang kejadian 26 Desember 2004, ada yang ingat kejadian apakah itu? Jika jawaban anda adalah peristiwa Tsunami di Aceh maka benar sekali, dengan di awali gempa 9,2 SR terus gelombang tsunami yang mencapai ketinggi 30 Meter, dan memakan korban lebih dari 230.000 jiwa. Kira-kira dengan data diatas apakah itu hanya semata-mata kehendak Alam? Kalau bukan kehendak alam lantas kehendak siapa? Apa kehendak manusia? Kalau itu kehendak manusia kira-kira dengan teknologi seperti apa bisa membuat gempa sedasyat itu dan gelombang tsunami setinggi itu? Dan kira-kira apa motivnya? Sehingga memakan korban 230.000 jiwa. Mungkin saja ada yang jawab begini “Bisa menggunakan teknologi nuklir bawah laut”, lalu kalau itu benar, ada beberapa pertanyaan lagi, kapan itu disimpan? Kedalaman berapa menyimpannya? Menggunakan alat apa menyimpannya? Dengan kekuatan ledak yang seperti apa dilakukannya? Siapa yang menyimpannya? Dan kenapa tidak bekas rasdiasi ledakan nuklir dilautan? Sejauh ini kita tidak mendapatkan jawaban dari pertanyaan-pertanyaan saya diatas. Sehingga sudah dapat dipastikan bahwa peristiwa Tsunami Aceh itu juga bukanlah kehendak manusia. Kalau bukan kehendak alam dan manusia lantas kehendak siapa? Anda tentunya mengetahui bahwa alam semesta ini ada yang menciptakan, keberadaan alam semesta bukanlah kehendak alam itu sendiri dan juga bukan kehendak dari manusia, bahkan pernahkah anda berfikir kehendak siapakah anda ada dimuka bumi ini? Saya pastikan itu bukan kehendak anda.

Artinya ada satu pihak yang maha berkehendak dan yang melakukan itu semua, menciptakan alam semesta termasuk manusia didalamnya. Kita biasa menyebutnya dengan Sang Kholiq, Sang Pencipta alam semesta ini, yang Maha Berkehendak kepada semua ciptaan-Nya, yang tidak ada satupun yang bisa menjadi tandingan-Nya, yang Maha Berkuasa atas segala kehendak-Nya. Artinya kita bisa mengetahui bahwa sesungguhnya semua bencana yang terjadi itu baik banjir bah Garut, ataupun tsunami Aceh itu merupakan kehendak dari Sang Kholiq. Lalu pertanyaan selanjutnya adalah kenapa Sang Kholiq menghendaki demikian? Adakah kesalahan yang telah dilakukan penghuni alam semesta ini? Lalu kalau ada siapakah yang berbuat demikian? Dan kesalahan apa yang telah di perbuatnya? Tentunya tidak akan ada bencana kalau tidak ada sebabnya, pastinya ada kesalahan yang telah di perbuat penghuni alam semesta ini, khususnya berarti penghuni bumi. Lalu penghuni bumi mana yang berbuat salah, anggap saja penghuni bumi itu adalah manusia, hewan dan tumbuhan. Apakah tumbuhan berbuat kesalahan? Lalu kesalahan seperti apa yang dilakukan tumbuhan padahal tumbuhan sendiri relatif tidak bergerak dan tidak berbuat apa-apa, jawabannya tentu bukan kesalahan tumbuhan. Lalu apakah kesalahan hewan? Bagaimana hewan bisa berbuat kesalahan sedangkan hewan sendiri berbuat hanya melakukan apa yang menjadi nafsunya, tidak mempunyai akal untuk membedakan perilaku benar dan salah. Berarti jawabannya juga bukan hewan.

Berarti satu-satunya pilihan yaitu manusia, lalu kesalahan apa yang telah di perbuat manusia sehingga Sang Kholiq berkehendak memberikan bencana kepada manusia? Untuk menjawabnya mari kita lihat kembali sejarah-sejarah yang terjadi ketika Sang Kholiq memberikan bencana (adzab) kepada manusia terdahulu, contoh manusia terdahulu yang saya kutip dari Al-Qur’an adalah kaum Nabi Nuh, Hud, Sholeh, dan Luth. Kenapa saya mengutip dari Al-Qur’an karena saya yakin Al-Qur’an adalah sumber yang benar yang datang dari Sang Kholiq melalui malaikat kepada Rasul untuk menjadi pedoman dan petunjuk hidup manusia. Saya yakin dengan Al-Qur’an dan mengikuti sunnah dari Rasul perbuatan saya ini bisa dipertanggung jawabkan kelak diakhirat nanti, justru kalau tidak demikian saya yakin saya akan celaka. Yang saya ketahui tentang kaum Nuh, kaum Hud (‘Add), Kaum Sholeh (Tsamud), dan kaum Luth (Shodom) mereka adalah kaum yang diberikan bencana besar oleh Sang kholiq pencipta Alam semesta ini, di mulai dari banjir bandang terbesar sepanjang sejarah manusia, Angin yang dasyat dengan bunyi gumuruh yang menggelegar sehingga mereka tertimbun pasir dan binasa, dihancurkan dengan guntur-guntur sampai hancur lebur, sampai ditenggelamkan kedalam bumi. Lalu apa yang dilakukan oleh mereka sehingga sang kholiq memberikan bencana yang begitu sangat dasyat?

Kalau kembali merujuk kepada Al-Qur’an ternyata mereka tidak mau mendayagunakan Akal untuk melaksanakan ayat-ayat Sang Kholiq (Alloh), mendustakan utusan Alloh (Rasul) bertindak sesuai dengan keinginan hawa nafsunya, tidak jauh berbeda seperti binatang. Binatang berbuat demikian karena memang tidak punya akal, tapi ini manusia yang di berikan akal malah lebih mengedepankan hawa nafsu, perilakunya sungguh bodoh sekali bahkan bukan hanya bodoh tetapi itu adalah sesuatu yang sangat hina sekali, karena bertindak selayaknya binatang yang tidak mempunyai akal. Mereka berbuat sesuai apa yang diinginkannya bukan apa yang dikehendaki oleh Alloh, padahal Alloh telah banyak berbuat baik kepada manusia, coba anda hitung berapa banyak kebaikan Alloh yang telah diberikan kepada manusia? Saya yakin anda tidak dapat menghitungnya. Lalu alasan apa yang bisa dibenarkan agar manusia tidak mengikuti apa yang diinginkan oleh Alloh dan malah mengikuti kehendak dirinya? Jawabnya tidak ada. Sehingga salah manusia jika tidak mengikuti kehendak Alloh. Lalu kaitanya dengan bencana yang terjadi di Bumi indonesia apa? Dari penejelasan sebelumnya bahwa terjadinya bencana merupakan kehendak Alloh karena manusia tidak menggunakan akalnya untuk memikirkan apa yang sebenarnya dikehendaki Alloh, malah mereka berbuat sesuai dengan hawa nafsunya selayaknya binatang.

Selanjutnya mari kita lihat perilaku manusia saat ini, khususnya di Indonesia. Kita lihat saja banyak kemaksiatan terjadi, begitu sangat banyak korban pemerkosaan bahkan dibawah umur, begitu banyak kasus pembunuhan, begitu banyak orang yang mengikuti keinginan nafsunya bukan memikirkan apa yang Alloh inginkan. Untung saja kita tidak diberikan bencana yang sedasyat kaum Nabi Nuh, Hud, Sholeh atau Luth, karena kalau kita diberikan bencana yang demikian musnahlah kita semua yang ada sekarang. Lalu memang apa yang diinginkan oleh Alloh? Tidak banyak, Alloh  hanya ingin manusia beribadah kepada Alloh dan tidak menyekutukanya, menjalankan semua apa yang diperintahkannya dan menjauhi semua apa yang dilarangnya dalam Al-Qur’an sesuai dengan sunnah Rasul. Tidak memilih-milih perintah dan larangan yang akan di lakukan. Beribadah dengan penuh keikhlasan. Karena kita ada manusia adalah makhluk yang telah Alloh Ciptakan dengan diberikan akal. Kalau kita mau menggunakan akal kita maka saya yakin kita semua akan menjadi mulia, tatapi jika tidak demikian saya yakin kita akan hina bahkan lebih rendah dari binatang. Sedikit saya mengingatkan kembali bahwa sebenarnya manusia telah melakukan perjanjian dengan Alloh di Alam Rahim, isinya kurang lebih manusia itu berjanji akan menjadi hamba Alloh dan mengelola bumi sesuai dengan apa yang diinginkan Alloh yaitu mengikuti petunjuk Al-Qur’an dan Sunnah Rasul. Artinya sudah menjadi kewajiban kita selaku manusia untuk beribadah kepada Alloh. Betapa hina dan celakanya kita ketika tidak mau beribadah kepada Alloh, bahkan kita bisa disebut makhluk yang tidak bersyukur (kuffur) ketika tidak mau beribadah kepada Alloh atas segala kebaikan yang telah diberikan kepada manusia.

Jadi kalau melihat judul artikel diatas “Kita itu apa?” Silahkan teman-teman yang membaca simpulkan sendiri kita itu apa. Semoga dengan adanya artikel ini bisa menyadakan kita semua bahwa “KITA ITU APA”.

Demikian tulisan ini saya buat semoga mendapatkan hikmah.

KITA PASTI KE SANA

KITA PASTI KE SANA
by: Moellyana Elhaq

Hidup manusia di dunia hanyalah sementara, pada akhirnya setiap manusia akan menemui kematian meninggalkan segala-galanya di dunia ini. Pertanyaannya, kemanakah manusia setelah mati?.

Kematian adalah akhir kehidupan manusia di alam dunia namun merupakan awal dari babak baru kehidupan manusia melanjutkan pejalanannya  di alam berikutnya yaitu alam kubur, lalu alam mahsyar dan terakhir di alam akherat.

Kehidupan manusia kelak di alam setelah alam dunia sangatlah berbeda. Kalau di dunia ini manusia terlahir sebagai seorang bayi yang tidak bisa apa apa selain menangis sambil meronta-ronta. Lalu tumbuh menjadi seroang anak yang mulai bisa memahami sesuatu, lalu menjadi remaja, sekolah lalu kuliah, bekerja, berumah tangga dan beranak pinak, menjadi tua, sakit-sakitan, menjadi pikun dan pada akhirnya mati. Di alam berikutnya nanti manusia tidak akan mengalami itu semua, lalu apa yang dilakukan manusia nanti?.Bagaimanakah perjalanan manusia berikutnya?

Alam Kubur, dialam kubur ini semua manusia sejak zaman Nabi adam (manusia pertama) sampai manusia  yang terakhir mati menunggu datangnya hari kiamat (hancurnya alam semesta),menunggu dalam hitungan waktu yang sangat panjang. Dialam kubur ini ada dua tempat dimana manusia menunggu, pertama ada  tempat yang namanya ‘ala ‘illiyyin yaitu sebuah tempat yang tenang aman dan nyaman, tempat ini adalah ruang tunggu yang disediakan bagi manusia manusia yang ketika hidupnya didunia dia  berjalan diatas kebenaran, mereka mendayagunakan potensi akalnya dan mereka beriman kepada  Allah dan melaksanakan apa yang Allah inginkan meskipun itu bertentangan dengan hawa nafsu mereka. Kedua, tempat ini disebut dengan asfala safilin, sebuah tempat menunggu yang sangat teramat tidak nyaman, penuh dengan penderitaan dan kesedihan serta ratapan  penyesalan yang tiada artinya lagi. Asfala safilinin ditempati oleh manusia-manusia yang semasa hidupnya didunia keluar dari kebenaran dan fitrahnya sebagai hamba Allah, mereka yang hidupnya jauh dari petunjuk Allah sehingga berperilaku seperti binatang yang selalu memperturutkan hawa nafsunya dengan mengabaikan akal sehatnya, maka mereka menempati tempat ini hingga datangnya hari kiamat.

Alam mahsyar, dialam ini seluruh manusia melakukan pejalanan yang sangat panjang dengan kondisi pejalanan yang sangat berat. Bayangkan, dialam mahsyar ini matahari ada 7 dengan jarak sejengkal diatas kepala,,manusia merasakan panas yang tidak dapat dibayangkan dengan kata-kata, lalu manusia tenggelam dalam lautan peluh mereka sendiri. Dengan bebondong-bondong Manusia dialam mahsyar ini menempuh perjalanan diliputi kebingungan, ketakutan, kehausan, kelaparan dan sangat mengharapkan ada yang bisa menolong mereka terlepas dari penderitaannya. Hanya golongan manusia  yang semasa hidupnya di dunia berjalan diatas kebenaran yang Allah wahyukan  dalam Kitabnyalah yang akan mendapatkan pertolongan berupa syafaat Nabi Muhammad SAW. Sementara manusia yang hidup didunianya tersesat maka tetaplah mereka dalam penderitaan tanpa ada yang menolong mereka. Di Alam Mahsyar ini pun manusia akan menerima kitab Amalan hidupnya, ditimbang amal baik dan buruknya,  lalu diadili untuk mempetanggungjawabkan semuanya, semua rentetan kejadian dialam mahsyar ini adalah rangkaian moment yang membuat semua manusia diliputi kekhawatiran yang sangat  besar  tentang bagaimana nasib mereka pada akhirnya. Sungguh Alam yang sangat menakutkan.

Yang terakhir Alam akherat, Alam akherat merupakan alam dimana manusia harus mempertanggungjawabkan hidupnya didunia. Segala pebuatan manusia didunia akan mendapat balasan, baik perbuatan yang benar maupun perbuatan yang salah, baik pebuatan yang kecil maupun yang besar semuanya akan dimintai pertanggungjawaban dan akan mendapatkan balasan yang setimpal. Bila manusia hidup didunia ini dijalani dengan cara yang sesuai dengan tujuan yang ditetapkan oleh Allah yaitu mengabdi kepada Allah, mengikuti petunjuk yang Allah turunkan yaitu Al-Quran dan mengikuti contoh yang Allah turunkan yaitu para rosul, maka Manusia akan mendapatkan balasan berupa kebahagian dan keridhaan Allah yaitu Surga. Dengan kata lain manusia yang hidupnya benar maka akan mendapatkan keselamatan di akherat. Sebaliknya apabila hidup manusia di dunia tidak sesuai dengan tujuan dia diciptakan, tidak mengikuti petunjuk Allah yang dibawa rosul maka manusia akan mendapatkan kemurkaan Allah dan diberi hukuman yang berat, dengan kata lain manusia yang hidup di dunianya menempuh jalan yang salah maka akan celaka di akherat.

Meyakini Adanya kehidupan setelah dunia ini yaitu alam akherat adalah salah satu rukun Iman, maka manusia yang mengaku beriman kepada Allah wajib pula meyakini adanya akherat. Bahkan sesungguhnya sekalipun manusia tidak meyakini adanya akherat tetap saja dia akan memasuki alam akherat dan mengalami pertanggungjawaban dan mendapatkan balasannya.

Kehidupan di Alam akherat adalah suatu kepastian, Oleh karena itu, marilah kita gunakan hidup kita di dunia ini untuk mempersiapkan diri menghadapi kehidupan akherat. Nasib kita di akherat nanti sangat ditentukan oleh bagaimana kita menjalani hidup di dunia ini. Jangan sia-siakan hidup kita di dunia ini, manfaatkan sebaik mungkin dengan melaksanakan apa yang seharusnya dilakukan yaitu melakukan apa-apa yang Allah perintahkan dan meninggalkan segala yang dilarang-Nya. Itulah cara yang benar untuk mempersiapkan diri untuk mendapatkan kebahagiaan dan keselamatan di akherat nanti.

Bagaimanakah kondisi manusia yang celaka di akherat? Bagi mereka di sediakan sebuah tempat yang namanya Neraka. Di neraka itu manusia menjadi makhluk yang paling menderita, mereka merasa lapar dan haus yang teramat sangat, lalu mereka tidak bisa memakan dan minum kecuali makanan yang yang berduri dan minuman berupa air nanah bercampur darah yang mendidih. Setiap detik yang mereka lewati adalah saat – saat yang diliputi kepanasan tak terkira, saking panasnya badan mereka hancur sehancurnya, lalu terbantuk lagi, terbakar lagi dan hancur lagi. Demikianlah itu teus tejadi dalam waktu yang sangat lama, satu hari di akherat sama dengan seribu tahun di dunia, maka alangkah menderitanya manusia yang hidup didunianya salah sehingga diakherat mendapat balasan berupa neraka.

Gambaran siksaan di Neraka dalam Al-Quran :

Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara dzalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).(4:10)

Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan adzab (4:56)

Mereka mempunyai tikar tidur dari api neraka dan di atas mereka ada selimut (api neraka). Demikianlah Kami memberi balasan kepada orang-orang yang dzalim.

(7:41)

pada hari dipanaskan emas perak itu dalam neraka Jahanam, lalu dibakar dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada mereka: "Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, maka rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu".

(9:35)

Pakaian mereka adalah dari pelangkin (ter) dan muka mereka ditutup oleh api neraka,(14:50)

Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barang siapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang-orang dzalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek.

(18:29)

Setiap kali mereka hendak keluar dari neraka lantaran kesengsaraan mereka, niscaya mereka dikembalikan ke dalamnya. (Kepada mereka dikatakan): "Rasailah adzab yang membakar ini"(22:22)

Bagaimanakah kondisi manusia yangmendapatkan keselamatan di akherat? Bagi manusia yang berhasil mempertanggungjawabkan maka Allah akan membalas mereka dengan diberikan hadiah berupa tempat tinggal yang penuh dengan segala fasilitas kenikmatan, itulah surga dan mereka tinggal di sana untuk selama-lamanya. Mereka yang tinggal dalam surga bisa menikmati aneka makanan dan minuman yang kenikmatannya tidak pernah dirasakan didunia, Istana yang megah dan Indah, paa pelayan yang selalu siap melayani sepenuh hati, sungai-sungai yang mengalir, taman-taman bunga yang indah, Bidadari yang cantik dan berbagai kenikmatan yang lainnya yang sangat banyak. Selain Segala kenikmatan tersebut, ada lagi kenikmatan yang merupakan puncak dari segala kenikmatan di surga yaitu Bertemu dengan Allah, menatap wajah Allah, itulah kebahagiaan sejati, kebahagiaan yang sesungguhnya.

Gambaran kenikmatan di surga dalam Al-Quran :

Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu." Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada istri-istri yang suci dan mereka kekal di dalamnya. (2:25)

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa itu berada dalam surga (taman-taman) dan (di dekat) mata air-mata air (yang mengalir).(15:45)

Mereka itulah (orang-orang yang) bagi mereka surga Adn, mengalir sungai-sungai di bawahnya; dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat-istirahat yang indah; (18:31)

Mereka tidak mendengar perkataan yang tak berguna di dalam surga, kecuali ucapan salam. Bagi mereka rezekinya di surga itu tiap-tiap pagi dan petang.

(19:62)

Sesungguhnya Allah memasukkan orang-orang beriman dan mengerjakan amal yang shaleh ke dalam surga-surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai. Di surga itu mereka diberi perhiasan dengan gelang-gelang dari emas dan mutiara, dan pakaian mereka adalah sutera. (22:23)

Sesungguhnya penghuni surga pada hari itu bersenang-senang dalam kesibukan (mereka). Mereka dan istri-istri mereka berada dalam tempat yang teduh, bertelekan di atas dipan-dipan. Di surga itu mereka memperoleh buah-buahan dan memperoleh apa yang mereka minta. (Kepada mereka dikatakan): "Salam", sebagai ucapan selamat dari Tuhan Yang Maha Penyayang.(36:55-58)

Demikianlah sebagian gambaran kondisi manusia yang selamat di akherat.

JURUS PATEN AGAR TIDAK GALAU

JURUS JITU AGAR TIDAK KHAWATIR DAN TIDAK BERSEDIH HATI

JURUS AMPUH AGAR BAHAGIA,AMAN, TENTRAM,DAMAI,TENANG

JURUS PATEN AGAR TIDAK GALAU

ALLAH SANG KHALIQ MENYAMPAIKAN PETUNJUKNYA DALAM ALQURAN SBB:

2:38. Kami berfirman: "Turunlah kamu semuanya dari surga itu! Kemudian jika datang petunjuk-Ku kepadamu, maka barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku, niscaya tidak ada kekhawatiran atas mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati."

2:62. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin, siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

2:112. (Tidak demikian) bahkan barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan, maka baginya pahala pada sisi Tuhannya dan tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

2:262. Orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, kemudian mereka tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan si penerima), mereka memperoleh pahala di sisi Tuhan mereka. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

2:274. Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan di siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

2:277. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

3:170. Mereka dalam keadaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka, dan mereka bergirang hati terhadap orang-orang yang masih tinggal di belakang yang belum menyusul mereka, bahwa tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

5:69. Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang Nasrani, siapa saja (diantara mereka) yang benar-benar saleh, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

6:48. Dan tidaklah Kami mengutus para rasul itu melainkan untuk memberikan kabar gembira dan memberi peringatan. Barangsiapa yang beriman dan mengadakan perbaikan, maka tak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati.

7:35. Hai anak-anak Adam, jika datang kepadamu rasul-rasul daripada kamu yang menceritakan kepadamu ayat-ayat-Ku, maka barangsiapa yang bertakwa dan mengadakan perbaikan, tidaklah ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

7:49. (Orang-orang di atas A'raaf bertanya kepada penghuni neraka): "Itukah orang-orang yang kamu telah bersumpah bahwa mereka tidak akan mendapat rahmat Allah?." (Kepada orang mukmin itu dikatakan): "Masuklah ke dalam syurga, tidak ada kekhawatiran terhadapmu dan tidak (pula) kamu bersedih hati."

10:62-63. Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. 63. (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa.

43:68. "Hai hamba-hamba-Ku, tiada kekhawatiran terhadapmu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati. 69. (Yaitu) orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan adalah mereka dahulu orang-orang yang berserah diri

46:13. Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap istiqamah maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan mereka tiada (pula) berduka cita. 14. Mereka itulah penghuni-penghuni surga, mereka kekal di dalamnya; sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.

RANGKUMAN

1.  Barang siapa yang mengikuti petunjuk-Ku (2:38)
2. Mereka yang benar-benar beriman kepada Allah^, hari kemudian dan beramal saleh (2:62)
3. Barangsiapa yang menyerahkan diri kepada Allah, sedang ia berbuat kebajikan (2:112)
4. Orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah dgn tidak mengiringi apa yang dinafkahkannya itu dengan menyebut-nyebut pemberiannya dan dengan tidak menyakiti (perasaan si penerima) (2:262)
5. Orang-orang yang menafkahkan hartanya di malam dan di siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan (2:274)
6. Orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat (2:277)
7. siapa saja (diantara mereka) yang benar-benar saleh (5:69)
8. Barangsiapa yang beriman dan mengadakan perbaikan (6:48) (7:35
9. )sesungguhnya wali-wali Allah itu, (Yaitu) orang-orang yang beriman dan mereka selalu bertakwa.(10:62:63)
10. orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami dan  orang-orang yang berserah diri (43:68)
11. Orang-orang yang mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah", kemudian mereka tetap istiqamah (46:13)
12. orang-orang yang gugur di jalan Allah itu (3:169-170)

 KESIMPULAN

Beriman Kepada Allah, dan Rukun iman Yang Lain (Malaikat, Kitab, Rosul, Hari Akhir, Qodho & Qodar)

Berpetunjuk Al-Quran

Beramal Sholeh

Mendirikan Shalat

Menafkahkan harta di jalan Allah (Zakat, Infaq, Shadaqah)

Istiqomah di Jalan Allah

Bertaqwa

GugurDi Jalan Allah

1.       

1

Tiga Mata Yang tidak akan melihat neraka

Manusia Diciptakan tidak Untuk Main-Main

Tiga Pertanyaan Mendasar:

1. Siapa Saya?

• Sama dengan Binatang
• Sama dengan Tumbuhan
• Sama dengan Tanah
• Sama dengan Air
• Sama dengan Langit
• Sama dengan Matahari
• Sama dengan Udara

Saya adalah MAKHLUK yang disebut MANUSIA.

Ada makhluk disebut Binatang

Ada MAkhluk disebut Tumbuhan

Ada Makhluk yang disebut Tanah

Ada makhluk yang disebut Air

Ada makhluk yang disebut Langit

Ada Makhluk yang disebut Matahari

Ada Makhluk yang disebut dengan Udara

MAKHLUK berarti  Sesuatu yang diciptakan oleh pihak yang menciptakan.Kalau tidakdiciptakan maka saya tidak akan ada.

2. Dimana saya?

Saat ini saya sedang ada di sebuah Alam yang disebut dengan ALAM DUNIA.
Alam Dunia ini adalah salah satu alam diantara sekian banyak alam yang lain. Mau ngapain didunia ini? Mau melaksanakan apa yang Sang Pencipta tetapkan bagi saya.

23: 115. Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?
Jadi ternyata Manusia diciptakan bukan untuk main-main. Manusia diciptakandengn tujuan yang serius, besar, penting,bukan urusan cetek, apakah tujuannya:

51: 56. Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku

Jelaslah sudah saat ini saya sedang ada di alam dunia untuk mengabdi kepada Dzat Yang menciptakan Dialah ALKHALIQ

3.Mau kemana?

23: 115. Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami?

Jelas pula, saya suatu saat nanti pasti akan kembali kepada AL KHALIQ  untuk melaporkan dan mempertanggungjawabkan sekian waktu tertentu yaitu UMUR di Dunia ini, sudah ataukah belum sesuai dengan kehendakNya.

Ketika nanti kembali kepada Al Khaliq manusia terbagi menjadi dua kelompok, yaitu Kelompok Minoritas dan Kelompok Mayoritas.

Kelompok Mayoritas adalah kelompok menderita di Neraka.
Kelompok Minoritas adalah kelompok yang berbahagia di dalam surga.

7: 179. Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.

Jalan Cahaya: TAFAKUR DIRI ATAS NIKMAT NIKMAT DARI ALLAH SWT

Jalan Cahaya: TAFAKUR DIRI ATAS NIKMAT NIKMAT DARI ALLAH SWT: Merenungi Ayat-Nya yang berbunyi: aya tersebut diulang 31 kali dalam surat yang sama. Ya Allah Wahai Rabb alangkah banyaknya kenikmata...

TIGA JALAN MENUJU KESESATAN

Tiga Jalan menuju kesesatan:
JALAN KESESATAN YANG PERTAMA

"MENGIKUTI KEMAUAN DIRI SENDIRI"

Ayat diatas menjelaskan bahwa faktor penyebab terbesar kesesatan manusia adalah dorongan-dorongan hawa nafsu manusia itu sendiri. Sama sekali tidak mungkin bagi seseorang untuk menjadi hamba Allah apabila diamasih mengikuti dorongan-dorongan hawa nafsunya sendiri.Ia akan terus menerus memilikrkan pekerjaan apa yang akan mendatangkan uang baginya, usaha apa yang akan membawa kemashuran dan penghormatan orang datang kepadanya, kemana ia harus mengejar kesenangan dan kepuasan, apa saja yang akan mendatangkan kemudahan dan kenyamanan bagi dirinya. Ringkasnya ia akan mencari segala macam cara untuk mendapatkan tujuan-tujuan itu tidak pedulu apakah  Allah melarang cara tersebut atau tidak. Sebaliknya ia tidak akan pernah mengerjakan apa-apa yang tidak menghantarkan pada tujuan-tujuan yang ia miliki, meskipun Allah memerinthakan untuk mengerjakannya Maka Tuhan bagi orang tersebut adalah dirinya sendiri (NAFS) bukan Allah yang Maha Agung. Kalau demikian maka mana bisa ia mendapatkan manfaat dari petunjuk Allah?

Bahwa menjadi budak hawa nafsu adalah lebih hina dari menjadi binatang, hal ini adalah suatu hal yang tidak perlu diragukan lagi. Kita tidak akanpernah melihat satu ekor binatang pun yangmau melanggar batas-batas yang Allah tentukan. Binatang hanya makan apa yang Allah tentukan baginya. Binatang melaksanakan fungsinya sebagaimana Allah tetapkan. Tetapi manusia yang menjadi budak hawa nafsunya sendiri melakukan perbuatan-perbuatanyang bahwkan membuat syetan gementar (geleng kepala).

JALAN KESESATAN YANG KEDUA:
"MENGIKUTI NENEK MOYANG, TANPA BERPIKIR"



JALAN KESESATAN YANG KETIGA:
"KEPATUHAN KEPADA SELAIN ALLAH

SUMBER: 

BUKU "DASAR-DASAR ISLAM" 

KARYA : ABUL 'ALA AL MAUDUDI

BAB 2 ISLAM

HALAMAN 40-42

7 ROMBONGAN IBLIS

Iblis akan senantiasa mengganggu manusia, mulai dengan memperdayakan manusia dari terjadinya dengan setitik mani hingga ke akhir hayat mereka, dan yang paling dahsyat ialah sewaktu akhir hayat yaitu ketika sakaratul maut. Iblis mengganggu manusia sewaktu sakaratul maut disusun menjadi 7 golongan dan rombongan.

Hadith Rasulullah S.A.W. menerangkan:

"Ya Allah aku berlindung kepada Engkau dari tipuan syaitan diwaktu sakaratul maut. "

Rombongan 1

Akan datang Iblis dengan berbagai rupa aneh seperti emas, perak dan lain-lain, serta sebagai makanan dan minuman yang lezat-lezat. disebabkan orang yang di dalam sakaratul maut itu di masa hidupnya sangat tamak dan loba kepada barang-barang tersebut, maka diraba dan disentuhnya barang2 Iblis itu, pada waktu itu nyawanya putus dari tubuh. Inilah yang dikatakan mati yang lalai dan lupa kepada Allah SWT inilah jenis mati fasik dan munafik, ke nerakalah tempatnya.

Rombongan 2

Akan datang Iblis kepada orang yang didalam sakaratul maut itu merupakan diri sebagai rupa binatang yang di takuti seperti, Harimau, Singa, Ular yang berbisa. Yang apabila orang yang sedang sakaratul maut itu memandang ke binatang itu, maka dia pun menjerit dan melompat sekuat hati. Maka seketika itu juga akan putuslah nyawa itu dari badannya, maka matinya itu disebut sebagai mati lalai dan mati dalam keadaan lupa kepada Allah SWT, matinya itu sebagai Fasik dan Munafik dan ke nerakalah tempatnya.

Rombongan 3

Akan datang Iblis mengacau dan memperdayakan orang yang di dalam sakaratul maut itu dengan menyerupai binatang kesayangannya. Apabila tangan orang yang hendak mati itu meraba-rabakepada binatang kesayangan itu dan waktu tengah meraba-raba itu dia pun mati, maka matinya itu di dalam golongan yang lalai dan lupa kepada Allah SWT. Matinya itu mati Fasik dan Munafik, maka nerakalah tempatnya.

Rombongan 4

Akan datang Iblis merupakan dirinya sebagai rupa yang paling dibenci oleh orang yang akan mati, seperti musuhnya ketika hidupnya dahulu maka orang yang di dalam sakaratul maut itu akan menggerakkan dirinya untuk melakukan sesuatu kepada musuh yang dibencinya itu. Maka sewaktu itulah maut pun datang dan matilah ia sebagai mati Fasik dan Munafik, dan nerakalah tempatnya

Rombongan 5

Akan datang Iblis merupakan dirinya dengan rupa sanak-saudara yang hendak mati itu, seperi ayah ibunya dengan membawa makanan dan minuman, sedangkan orang yang di dalam sakaratul maut itu sangat mengharapkan minuman dan makanan lalu dia pun menghulurkan tangannya untuk mengambil makanan dan minuman yang dibawa oleh si ayah dan si ibu yang dirupai oleh Iblis, berkata dengan penuh kasih "Wahai anakku inilah saja makanan dan bekal yang kami bawakan untukmu dan berjanjilah bahwa engkau akan menurut kami dan menyembah Tuhan yang kami sembah, supaya kita tidak lagi bercerai dan marilah bersama kami masuk ke dalam syurga. "

Maka dia pun sudi mengikut tawaran itu dengan tanpa berfikir lagi, ketika itu waktu matinya pun sampai maka matilah dia di dalam keadaan kafir, kekal di dalam neraka dan terhapuslah semua amal kebajikan semasa hidupnya.

Rombongan 6

Akan datanglah Iblis merupakan dirinya sebagai ulama'-ulama' yang membawa banyak kitab-kitab, lalu berkata ia: "Wahai muridku, lama sudah kami menunggu akan dikau, ternyata kamu sedang sakit di sini, karena itu kami bawakan kepada kamu dokter dan obat untukmu. " Lalu diminumnya obat, itu maka hilanglah rasa penyakit itu, kemudian penyakit itu datang lagi. Lalu datang pula Iblis yang menyerupai ulama' dengan berkata: "Kali ini kami datang kepadamu untuk memberi nasihat agar kamu mati didalam keadaan baik, tahukah kamu bagaimana hakikat Allah?"

Berkata orang yang sedang dalam sakaratul maut: "Aku tidak tahu. "

Berkata ulama' Iblis: "Ketahuilah, aku ini adalah seorang ulama' yang tinggi dan hebat, baru saja kembali dari alam ghaib dan telah mendapat syurga yang tinggi. Cobalah kamu lihat syurga yang telah disediakan untukmu, kalau kamu hendak mengetahui Zat Allah SWT hendaklah kamu patuh kepada kami. "

Ketika itu orang yang dalam sakaratul maut itu pun memandang ke kanan dan ke kiri, dan dilihatnya sanak-saudaranya semuanya berada di dalam kesenangan syurga, (syurga palsu yang dibentangkan oleh Iblis untuk tujuan menggoda orang yang sedang dalam sakaratul maut). Kemudian orang yang sedang dalam sakaratul maut itu bertanya kepada ulama' palsu:

"Bagaimanakah Zat Allah?" Iblis merasa gembira apabila jeratnya mengena.

Lalu berkata ulama' palsu: "Tunggu, sebentar lagi dinding dan tirai akan dibuka kepadamu. "

Ketika tirai dibuka selapis demi selapis tirai yang berwarna warni itu, maka orang yang dalam sakaratul maut itu pun dapat

melihat satu benda yang sangat besar, seolah-olah lebih besar dari langit dan bumi.

Berkata Iblis: "Itulah dia Zat Allah yang patut kita sembah. "

Berkata orang yang dalam sakaratul maut: "Wahai guruku, bukankah ini benda yang benar-benar besar, tetapi benda ini mempunyai enam sisi, yaitu benda besar ini ada kiri dan kanannya, mempunyai atas dan bawah, mempunyai depan dan belakang.

Sedangkan Zat Allah tidak menyerupai makhluk, sempurna Maha Suci Dia dari sebarang sifat kekurangan. Tapi sekarang ini lain pula keadaannya dari yang di ketahui dahulu. Tapi sekarang yang patut aku sembah ialah benda yang besar ini. "

Dalam keraguan itu maka Malaikat Maut pun datang dan terus mencabut nyawanya, maka matilah orang itu di dalam keadaan kafir dan kekal di dalam neraka dan terhapuslah segala amalan baik selama hidupnya di dunia ini.

Rombongan 7

Rombongan Iblis yang ketujuh ini terdiri dari 72 barisan sebab dari menjadi 72 barisan ialah karena dia menepati Iktikad Muhammad S.A.W bahwa umat Muhammad akan terbagi kepada 73 barisan). Satu barisan/golongan yang benar yaitu ahli sunnah waljamaah, 72 yang lain masuk ke neraka karena sesat.

Ketahuilah bahwa Iblis itu akan mengacau dan mengganggu anak Adam dengan 72 macam yang setiap satu berlainan di dalam waktu manusia sakaratul maut. Oleh karena itu hendaklah kita mengajarkan kepada orang yang hamper meninggal dunia akan talkin Laa Ilaaha Illallah untuk menyelamatkan dirinya dari gangguan Iblis dan syaitan yang akan berusaha bersungguh-sungguh menggoda orang yang sedang dalam sakaratul maut.

Disebutkan dalam sebuah hadith yang artinya: "Ajarkan oleh kamu (orangyang masih hidup) kepada orang yang hampir mati itu: Laa Ilaaha Illallah. "